Año
III - N°111 - 20.08.2003
INFANCIAS
Y ADOLESCENCIAS: TEORÍAS Y EXPERIENCIAS EN EL BORDE
LA EDUCACIÓN DISCUTE LA NOCIÓN DE DESTINO
Graciela Frigerio - Gabriela Diker (comp.)
HACER
DEL BORDE EL COMIENZO DE UN ESPACIO. "A nadie
se le escapa la complejidad y sobredeterminación
que caracterizan la problemática que plantea el
título de este libro. También es evidente
que en las circunstancias que son las nuestras, el conocimiento
tolera menos que nunca la rigidez o la ritualización.
Algo del orden de la continuidad de la especie que habla
está en juego. Se impone entonces discutir la noción
de destino, interpelar teorías, acciones y actings.
Cuando la vida está en juego obscenidades teóricas
o perversiones empíricas se vuelven claramente
inmorales. Guerras, hambres, violencias, soledades del
cachorro humano a la intemperie, ponen a menudo de manifiesto
que la vida del hombre (en lo que en ella reside y mora
de dignidad y futuro) queda cuestionada por las políticas
de construcción del resto. Toda institución,
toda sociedad produce un resto, efecto no siempre querido
ni buscado. Sin embargo hoy el resto, en nuestra sociedad,
no es el producto indeseado ni el efecto perverso (no
querido, no buscado) de una política. El resto,
la magnitud del resto, da cuenta de la eficacia de las
políticas. No de su fracaso, no de su descuido,
sino de su
éxito. Es en este contexto que hoy transcurren
infancias y adolescencias cuyo plural no viene a dar cuenta
de una multiculturalidad intrínseca, de una diversidad
cobijable bajo la noción de semejanza, sino de
la pérdida del singular: comunidad. El número
graficado en columna, vuelto dato, el número des-encarnado
omite el nombre propio de cada caso, la singularidad del
otro, la vida de cada uno. ¿Cómo restituir
un nombre propio? No pobre, no carenciado, no marginal,
no vulnerable, menos aún
pobrecito. ¿Cómo recuperar un nombre propio
para cada uno? ¿Un nombre que no se diluya en el
montón?" (Graciela Frigerio, pág.
6)
LA
PREGUNTA POR LA EDUCACIÓN EN LOS LÍMITES
DEL DISCURSO PEDAGÓGICO. "Muchos de
nosotros nos encontramos con chicos y jóvenes todos
los días que nos plantean preguntas y desafíos
que exceden nuestras experiencias y marcos formativos.
Es aquí donde ubico parte del título de
esta intervención: lo que denomino los límites
del discurso pedagógico. Porque admitir este plural
no es gratuito: nos debemos la tarea de rediseñar
preguntas, reubicar límites, reconsiderar intervenciones.
El plural de infancias y adolescencias en nuestro campo
se corresponde actualmente con la emergencia de las identidades,
con su carácter histórico y contingente,
con su precariedad y a la vez con la emergencia de rasgos
presentes en ellas que preexisten a nuestra operación.
Mi preocupación se centra en pensar cómo
la celebración del plural no se convierte en menos
educación, intervención, transmisión
generacional. Cómo el reconocimiento de las diferencias
no achica el encuentro con la cultura que la educación
proporciona y donde debe inscribir su diferencia. Y la
operación quizá más peligrosa: cómo
el respeto por los rasgos culturales, regionales, de condición
social de una identidad no se convierten en un límite
para la educación. Son las infancias y adolescencias
de los sectores vulnerables los que ponen en juego este
límite. Lo hacen desde las preguntas que todos
lo días nos hacemos acerca de sus modos de habitar
este mundo, sus códigos para leerlo y escribirlo,
las cada vez más abismales diferencias en el lenguaje
y en los juegos..." (Silvia Serra, pág
15)
DE
COMENIUS A VIGOTSKY O LA EDUCABILIDAD BAJO SOSPECHA.
"Hace un tiempo ya, preocupa a nuestros distintos
equipos de trabajo, ciertos usos de que son objeto las
conceptualizaciones y prácticas psicológicas
y los efectos, muchas veces poderosos, crueles y no siempre
visibles, que poseen en la capilaridad de la toma de decisiones
educativas. Entre esos efectos hay uno que parece especialmente
importante por la extensión difusa de su efecto
y el grado de parálisis, abatimiento o desconfianza
que genera en las posibilidades de diseñar experiencias
educativas dignas. Me refiero, claro, a los usos de las
categorizaciones relativas a definir las posibilidades
de los sujetos de ser educados, entendiendo esta posiblidad
básicamente en términos de su capacidad
para ser educados. Una variante de la clásica y
vigente noción de la educabilidad de los sujetos.
Un conjunto de discursos y prácticas psicoeducativas
tienden a entender esta educabilidad, como se dice, en
términos de capacidades que portan los sujetos,
como si las posibilidades de aprender pudieran ser definibles
en términos técnicos a partir de un minucioso
examen de los atributos del sujeto, su CI, su madurez
relativa, su desarrollo lingüístico, etc.
Lo que intentaré contraponer es que esta visión
que sintoniza con el sentido común educativo y
presenta un grado enorme de verosimilitud, al punto de
formar parte no ya de un discurso clásico y reaccionario
sino de otro progresista e, incluso, “inclusivo”,
parte de una operación importante que en otros
sitios hemos denominado falacia de abstracción
de la situación". (Ricardo Baquero, pág
23)
¿QUÉ
ES UN NIÑO, UN JÓVEN O UN ADULTO EN TIEMPOS
ALTERADOS?. "La pregunta por el niño
o por el joven es extensiva a muchas otras; ¿qué
es ser madre, qué es ser padre, qué es ser
maestro? Preguntas que nos ponen en un aprieto a la hora
de responder porque los modos de existencia actuales hacen
estallar cualquier categoría ordenadora. Las formas
de configuración históricas de la infancia
y la juventud pueden ser pensadas como actos de institución.
Ser niño o joven no correspondían a un estado
natural sino a una producción social orientada
a consagrar un estado de cosas, a imponer -diría
Bourdieu- un derecho de ser que es un deber ser. Así,
la eficacia simbólica de los ritos de institución
radica en actuar sobre lo real actuando sobre la representación
de lo real, de modo que un acto de institución
es un acto de comunicación particular que logra
conferirle a alguien sus marcas de identidad. El siglo
XX produjo vastos inventarios sobre quién es el
niño; la psicología nos informaba sobre
sus etapas de desarrollo y los modos de estimular un crecimiento
saludable, la pedagogía por su parte se ocupaba
de prescribir que debía saber el alumno en cada
momento y cómo colaborar para apoyar una progresiva
autonomía. La literatura ponía a disposición
de padres y maestros un paquete de textos escritos desde
y para la infancia. Por su parte también los jóvenes
fueron clasificables; la sociología los pensó
desde la categoría de “moratoria social”:
tiempo de espera, tiempo de postergación, paréntesis
destinado a prepararse para las responsabilidades ciudadanas.
Más tarde un conjunto de signos como la deserción,
la repitencia, la inclusión temprana en el mercado
laboral pone en cuestión la fuerza de la noción
de moratoria social y comienza a circular la idea de “moratoria
vital”, imagen que pone énfasis en una suerte
de plus vital, energía exuberante propia de las
jóvenes generaciones que los aleja de la percepción
de finitud de la vida. Ya no se trata de mirar la juventud
sólo como etapa de transición sino de dar
cuenta de estéticas singulares que nos hablan de
sus formas de vivir la temporalidad". (Silvia
Duschatzky, pág 45)
EL
PROBLEMA DE LA REPRESENTACIÓN. BALANCES Y DILEMAS.
"La crisis de representación ha sido el argumento
reiterado de los diagnósticos sobre el escenario
político y la debacle social de esta última
década. Los debates acerca de la renovación
de las formas, modos y contenidos de la representación
se suceden como una especie de llave mágica que
puede restituir una escena democrática en la que
las decisiones de los representantes expresen y traduzcan
en respuestas las demandas del conjunto social. Sin embargo,
una serie de problemas propios del concepto de representación
merecen ser analizados, en particular si tenemos en cuenta
la representación del niño: es decir, la
representación “adulta” de representados
“niños” que se cristaliza en distintas
esferas, organismos y políticas, con características
nuevas a partir de la
Convención de los Derechos del Niño que
reconoce el derecho del niño a la representación
propia y en un contexto de máximo agravamiento
de las condiciones de existencia de la niñez argentina".
(Sandra Carli, pág. 80)
INFANCIA
Y MENORES: EL LUGAR DE LA EDUCACIÓN FRENTE A LA
ASIGNACIÓN SOCIAL DE LOS DESTINOS.
"Este artículo propone una interrogación
sobre la función educativa, sus alcances y sus
límites, en el marco de las modalidades actuales
de segregación que denominaremos procesos de exclusión.
La hipótesis que la autora sostiene es que, desde
los discursos hegemónicos, se postulan dos figuras
específicas de la exclusión en el campo
educativo. Dos modalidades que se pretenden de gran alcance
y que se articulan, se combinan, se atraviesan o superponen
según momentos y contextos sociales. Vamos a señalar
a estos procesos como: a) la degradación de los
sistemas escolares públicos a meros contenedores
y b) la proliferación de programas de intervención
social directa diseñados desde la idea de la “prevención”.
Partimos de considerar a la educación como un anti-destino,
pues se trata de una práctica que posibilita la
redistribución social de las herencias culturales:
traspaso, recreación, circulación, acrecentamiento,
pérdida, transformación. Particulares recorridos
en los que se tejen, destejen, entretejen, diversos registros
de olvido y recuerdo; y en cuyos anudamientos se abren
y bifurcan futuros que no son pre-decibles sino, para
utilizar las palabras de Hannah Arendt, sólo decibles
a posteriori". (Violeta Núñez, pág.
89)
ESTIGMA
Y SUFRIMIENTO PSÍQUICO. "Los
procesos de estigmatización se insertan en el corazón
de las relaciones de poder, y cada proceso de desacreditación
y discriminación social está estrechamente
vinculado a los múltiples individuos y grupos estigmatizados
en relación con su condición, clase, género,
raza, edad, u orientación sexual. La violencia
simbólica y social en juego que legitima determinadas
hegemonías explica en parte la interiorización
de los estigmas por quienes discriminan y por los mismos
estigmatizados. En la operación de estigmatización
la selección efectuada conduce a la exclusión
en algunas de sus formas. Las lógicas del encierro
y de la exclusión atraviesan los dispositivos institucionales
y profesionales. Apuntar a suspender la eficacia de la
estigmatización, desocultar su funcionamiento y
propiciar trayectos institucionales nuevos desactivando
los preprogramados es una intervención posible.
La lucha contra el estigma de la enfermedad mental, probablemente
no trae sólo un beneficio para ese adolescente
y su familia, respecto de su sufrimiento y sus posibilidades
de estabilización, sino que probablemente deje
un plus, no tanto un conocimiento sobre la psicosis sino
un saber y una experiencia respecto de las vicisitudes
de la vida de las personas y sus diferencias y las posibilidades
de esforzarse en cambiar nuestra mirada -que parece que
no es tan “nuestra”- un plus para cada uno,
para los grupos involucrados y para la institución".
(Daniel Korinfeld, pág. 98)
"PUENTES
ESCOLARES": OPORTUNIDADES EDUCATIVAS PARA CHICOS,
CHICAS Y ADOLESCENTES EN SITUACIÓN DE CALLE.
"El Proyecto Puentes Escolares depende de la Secretaría
de Educación del GCBA y comenzó a implementarse
en el mes de marzo de 2001. Es un Proyecto orientado a
tender puentes entre los/as chicos/as en situación
de calle y los procesos de escolarización. En este
sentido, procura impulsar el desarrollo de una propuesta
educativa -escolar específica para esta población
con la finalidad de ampliar las posibilidades de apropiación
y recreación de los conocimientos educativos y
culturales producidos en diferentes espacios públicos
y promover ámbitos de integración social".
(Ana Pagano, Elena Nicoletti y María Paula Montesinos,
pág 124)
LO
UNIVERSAL DE LA CALLE. Allí donde
no es vía de comunicación sino espacio para
una vida, una vida en la calle, la calle parece dejarse
habitar en dos formas. En la primera recibe la presencia
de aquél a quien los tiempos medievales denominaban
“sin fuego ni lugar”. Esa determinación
negativa sigue siendo válida para nosotros, que
vivimos rodeados de seres que denominamos sin algo: sin
techo, refugio, domicilio, familia, trabajo, dinero. La
lengua lo dice. Privar a un obrero de su empleo o a un
inquilino de su vivienda -casi lo mismo- es echarlo a
la calle. Condenar a una mujer a prostituirse es lanzarla
a la calle. Privar a un menor del amparo adulto propio
a su edad es hacerlo un chico de la calle. No muy distinta
es la segunda manera de elegirla como espacio de vida.
En el fondo es la misma, sólo que vista con una
luz positiva. Los chicos de la calle, aunque por cierto
abandonados a la ley de supervivencia, parecen desdoblar
la ciudad en una red de tráficos secretos donde
se inventan un reino de juegos y rituales que sólo
ellos conocen. Valgan entonces dos preguntas: ¿cómo
comunicarnos con quienes, pese a ocupar un mismo espacio
de comunicación (la calle) lo absorben suprimiendo
la distancia que nos permite ir a su encuentro? ¿Cómo
comunicarnos con quienes en cierta forma nos hacen estar
entre ellos pero nos rehuyen por la paradójica
razón de estar antes de que nos les acerquemos?
Por otra parte, y más peligrosamente: ¿podemos
atribuirle valor de verdad a las imágenes por momentos
positivas que nos hacemos de una vida en la calle? Digo:
¿podemos sostener esa vida en una afirmación
y reconocer en ella un verdadero universal?". (Stéphane
Douailler, pág. 144)
*
* *
"INFANCIAS
Y ADOLESCENCIAS. TEORÍAS Y EXPERIENCIAS EN EL BORDE"
Índice completo
-
Hacer del borde el comienzo de un espacio/ Graciela Frigerio
- Infancias y Adolescencias: La pregunta por la educación
en los límites del discurso pedagógico/
Silvia Serra
- De Comenius a Vigotsky o la educabilidad bajo sospecha/
Ricardo Baquero
- Relato de voces soterradas/ Sara Lía Pita
- Pensar el desierto/ Norma Barbagelata
- ¿Qué es un niño, un joven o un
adulto en tiempos alterados?/ Silvia Duschatzky
- Arbitrariedades punitivas/ Rubén Efron
- Adolescência e trabalho: caminhos e descaminhos
do mundo representado/ Alais Ribeiro Avila
- Desafiando la profecía: la posibilidad en la
institución/ Delfina Arias y Marcela Lapenna
- El problema de la representación. Balances y
dilemas/ Sandra Carli
- Infancia y menores: el lugar de la educación
frente a la asignación social de los destinos/
Violeta Núñez
- Estigma y sufrimiento psíquico/ Daniel Korinfeld
- Miradas plurales, recorridos singulares/ Graciela Soler
y María Ana Monzani
- ¿Derechos o privilegios? Políticas redistributivas
para la infancia en Argentina/ Laura Pautassi
- "Puentes Escolares". Oportunidades educativas
para chicos, chicas y adolescentes en situación
de calle/ Pagano, Nicoletti y Montesinos
- Cultura como herramienta de intervención social/
Manuel Bendersky
- Lo universal de la calle/ Stéphane Douailler
- Palabras para nombrar/ Gabriela Diker
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FICHA
TÉCNICA
Título:
INFANCIAS Y ADOLESCENCIAS: TEORÍAS Y EXPERIENCIAS
EN EL BORDE. LA EDUCACIÓN DISCUTE LA NOCIÓN
DE DESTINO.
Colección: Ensayos y Experiencias
Edición / Mes: Tomo/50 - Julio-Agosto de
2003
Editor: Ediciones Novedades Educativas
ISBN: 987-538-080-6
Páginas: 160
Lugar: Buenos Aires, Argentina
Precio de tapa: $16.00
Suscripción anual (5 tomos): $55.00 (*)
Suscripción "número a número"
con tarjeta de crédito: $12.00 por bimestre
(*)
(*)
Válido para la República Argentina.
Para exterior: consulte en http://www.noveduc.com.
Gastos de envío incluidos, en ambos casos.
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Este
material está disponible en librerías, a
través de su proveedor habitual o contactándose
a <contacto@noveduc.com>, telefónicamente
al 54 11 4867.2020 o por fax al 54 11 4867.0220
Puede
adquirir este material en el CENTRO DE RECURSOS PEDAGÓGICOS
DE NOVEDADES EDUCATIVAS, Av. Corrientes 4345, ciudad de
Buenos Aires de lunes a viernes de 9 a 18.
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CAPACITACIÓN Y PERFECCIONAMIENTO ---
Agosto,
21. Inicio del seminario "El Fracaso en la
escuela. Perspectivas, reflexiones, intervenciones".
El Seminario, que se dicta todos los años
en el segundo cuatrimestre, se piensa como un lugar de
producción de conocimiento y reflexión sobre
la temática de su convocatoria. Orientado a los
distintos actores del sistema educativo, preocupados por
incidir en una temática de creciente gravedad.
Dirigido por Eduardo Corbo Zabatel con la participación
de especialistas invitados y la socialización de
experiencias que abordan la temática. Inscripción:
432-0606 / prodein@speedy.com.ar.
Septiembre,
18. Primer Congreso Internacional: Los significados
de la educación en el siglo XXI. Organiza:
Subsecretaría de Educación Superior y Transformación
Educativa (Gobierno de Mendoza). Lugar de realización:
Centro de Congresos y Exposiciones de la Provincia de
Mendoza: Dr. Emilio Civit. Informes e inscripción:
emuler@mendoza.gov.ar - http://portal.dge.mendoza.gov.ar/congreso/.
Septiembre,
17 / Octubre, 10. Realización del curso "Valores
para vivir. Una iniciativa educativa". Organiza:
Rotary Club Internacional e Instituto CEPEC "La Suisse".
Lugar de realización: Escuela Normal Superior Nº4,
ciudad de Buenos Aires. Informes: 4953-7099 - cepec@cepec.edu.ar.
Septiembre,
27. VIII JORNADA INTERDISCIPLINARIA DE INTERCAMBIO
Y REFLEXION: "Prevención en la posmodernidad".
Organiza: Centro de Psicoanálisis. Con la participación
de la Dra. Silvia Di Segni Obiols (autora del libro "Adultos
en crisis, jóvenes a la deriva" de Ediciones
Novedades Educativas). Informes: centropsicoanalisis@fullzero.com.ar
Octubre,
5. El Conjunto Sonsonando festeja sus 20 años
de música y alegría con un recital especial.
El conjunto, fundado y dirigido por Beba Raspo -dentro
del marco del Collegium Musicum- los espera a toda música
el domingo 5 de octubre a las 11 en la sala AB del Centro
Cultural San Martín. Informes: amarce@ciudad.com.ar.
