Coloquio Nº5

"Filósofos, filosofía y conocimiento"
Coordinador: Vera Waksman

- Anotações sobre as experiências pedagógicas de um filósofo (Notas sobre las experiencias pedagógicas de un filósofo). Marlene Torrezan, Universidade Metodista de Piracicaba, Brasil

Este trabalho tem por objetivo anotar algumas experiências pedagógicas vividas pelo filósofo Ludwig Wittgenstein como professor primário. Mesmo seguindo alguns princípios básicos para as escolas primárias da Áustria do pós-guerra, ele passa a adotar uma metodologia própria, baseada na sua visão de mundo (Weltanschauung) que se pautava numa ética geral. A função do professor era proporcionar aos alunos condições para que os mesmos construíssem seus próprios conhecimentos, buscava formar um aluno autónomo. Uma das experiências que chama a atenção é a elaboração de um dicionário para escolas primárias. A justificativa apontada por ele no prefácio do dicionário, mostra que a elaboração do material só foi possível graças a sua prática escolar, ou melhor, a partir das dificuldades encontradas por ele no processo do ensino da ortografia para as crianças das escolas primárias. Para ele é preciso despertar a consciência ortográfica nos alunos, de forma que eles próprios tivessem um material de fácil acesso para que pudessem recorrer quando tivessem dúvidas nas correções dos seus próprios trabalhos escolares e que fossem os responsáveis pelos mesmos. Um outro aspecto interessante quanto à utilização desse material didático toca na questão da aprendizagem como uma atividade estritamente subjetiva, onde cada aluno tem sua forma particular de aprender e, por conseguinte, suas dificuldades também são diferentes, não é a classe que aprende, mas cada aluno na sua subjetividade. Wittgenstein utilizava-se dos exercícios práticos para levar à reflexão, uma vez que a criança devia ser incentivada a refletir por si mesma e construir a partir do seu cotidiano o seu próprio referencial teórico. O domínio correto da leitura e da escrita é a ferramenta básica na compreensão e interpretação dos signos e dos seus significados desse cotidiano.

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- La restauración de la duda como operador ético, político y científico de la investigación: revisando Sócrates y Descartes. Mauro GrÜn, Universidade Luterana de Brasil

En este texto, pretiendo trabajar con la idea de que entre esos dos mundos casi incomensurables - el griego y el moderno - existe una actitud de "actitud científica", y defenderé la tesis de que la actitud que está presente en las dos mayores rupturas filosófica-científicas es la misma, y denominaré esta actitud de "instauración de la duda", algo que Gadamer (2002) llama de la prevalencia de la pregunta sobre la respuesta. Defiendo, aún, que los diálogos Socráticos aporéticos, o sea, que terminan sin solucionar el problema, pero redefinem todos los conceptos, se constituyen - actualizados por la vuelta lingÜística - en un ejemplo de actitud científica. Chauí (2003) nos dice que los "diálogos Socráticos" que terminan en aporias, sin respuesta final, indican que philosophis es la amistad por la sabiduría y no poseerla. Así, la instauración de la duda pasa a tener un sentido positivo en nuestras pesquisas, cual sea de mayor abertura en las mismas conforme nos demuesra el concepto de "estructura de la abertura", desenvuelto por Gadamer (2002). En mis consideraciones finales, siguiendo Gadamer (2002), me gustaría recordar aún, que muchas veces hay un recogimiento del yo en la pregunta, para que el otro pueda existir mientras la auto-representación en un juego. El espacio que se abre con la pregunta es de la "philia" - de la amistad - resaltando que durante siglos la principal costura del tejido social griego fue el concepto de la amistad.

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- John Dewey: "Conocimiento en Acción". Norma Leticia Vázquez y Viviana Sergioto, Universidad Nacional de la Patagonia Austral

La obra de John Dewey forma pone de manifiesto las cuestiones políticas y morales implícitas en los discursos educativos. Su planteamiento pedagógico consistió en una reacción crítica al individualismo insolidario, al mismo tiempo que defiende que el sistema educativo de una democracia se caracteriza porque sus centros educativos mantienen un claro compromiso con la promoción de contenidos culturales y apuntan a la formación de personas comprometidas con valores y modelos democráticos de sociedad. Releerlo, implica el desafío de ser capaces de extraer de sus obras elementos que den orientación a los problemas educativos, especialmente en relación a los cuestionamientos del concepto de lo público que hacen que las escuelas como proyecto de la modernidad quede cuestionadas.

La propuesta pedagógica de Dewey está estrechamente vinculada con una serie de compromisos de índole filosófico, que suponen una crítica a la tradición de la filosofía misma. Desarrolla una filosofía que aboga por la unidad entre teoría y práctica, la disolución de los dualismos tradicionales y la refutación de cualquier forma clásica de fundacionalismo. En este trabajo desarrollaremos los argumentos en que Dewey se compromete con la tesis de la vinculación del conocimiento y la acción, tesis desde la que estructura la crítica a la tradición filosófica en general.

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- Epistemología e historia de la ciencia en la web. Adelina Ale, Universidad Nacional del Litoral, Entre Ríos