EDUCACIÓN INTERCULTURAL
Diversidad cultural y educación - M. A. SAGASTIZABAL
Una modalidad superadora: la educación intercultural
La educación indígena bilingüe intercultural
Pedagogía intercultural: un espacio de encuentro - C. PERLO
La interdisciplinaridad en la educación intercultural - P. SAN MARTÍN
Los aportes disciplinares para el campo teórico de la educación intercultural
Constitución de un grupo interdisciplinar de investigación en el área de la educación intercultural
Principales aportes desde las disciplinas a la producción teórica interdisciplinar del grupo investigador
La elaboración teórica interdisciplinar como base para la formación del docente en áreas curriculares
HACIA UNA REALIDAD CONCRETA
La escuela toba de rosario. Reuniendo datos para el diagnóstico - M. A. SAGASTIZABAL
- Una breve mirada histórica
- Características culturales del barrio toba de rosario
- De los padres y madres de los alumnos/as
- Conocimiento y expectativas con respecto a la lengua toba
- Función de la escuela
- Conocimiento y aprendizaje
- Demandas con respecto a otros conocimientos escolares
- Causas del fracaso escolar
- La frecuentación de la escuela
- Familiaridad con el material gráfico
- Los niños/as en la comunidad
- Los docentes
a. Conocimiento y valoración que el docente tiene de los alumnos y la comunidad toba
b. Percepción del bilingüismo de los alumnos
c. Función y valoración de lo que se enseña
d. Dificultades del quehacer docente
Dificultades en el aprendizaje
Causas del fracaso escolar
e. Demandas del docente
Distancia cultural comunidad-escuela - M. A. SAGASTIZABAL
- La percepción del indígena
TRABAJANDO CON LOS MAESTROS
La expresión artística en la educación intercultural - P. SAN MARTÍN
- Enseñar arte en la escuela
- Aprender arte en la escuela
- Construyamos un marco teórico
La comunicación como conjunto expresivo de lo verbal y no verbal
Dentro y fuera de la escuela
- Análisis para la adecuación curricular en educación
Artística en la escuela de la comunidad toba
La adecuación curricular y los docentes del área
Expectativas de logros
Breves consideraciones para la adecuación curricular de los contenidos disciplinares
La concepción de lo teatral
Artesanías y plástica visual
La multiplicidad de lo musical

La enseñanza de las ciencias sociales - B. PIVETTA
2.1. La enseñanza de las ciencias sociales desde la
interculturalidad: un desafío para la docencia
la historia hoy
las ciencias sociales en la escuela intercultural
2.2. Adecuación de los contenidos básicos comunes
del área ciencias sociales
2.3. Capacitación docente
contenidos curriculares y capacitación docente
comenzamos a trabajar juntos
2.4. Curso teórico-práctico
la historia de las etnias aborígenes de la provincia de santa
fe como punto de partida para una currícula intercultural
2.5. Algunas consideraciones sobre el trabajo con la histora oral
la oralidad toba en la escuela
2.6. Taller: “la historia oral como herramienta didáctica en la escuela"
2.7. Los juegos didácticos como estrategia de aprendizaje
de las ciencias sociales
2.8. Consideraciones finales
La enseñanza de la lengua toba - C. PERLO
- Diagnóstico
- Consideraciones teórico-metodológicas
La enseñanza de la lengua desde la mirada
Psicogenética del aprendizaje
La enseñanza de la lengua en el contexto de la comunidad toba
Prehistoria de la escritura: érase una vez...
Un hombre que no escribía
La oralidad camino hacia la escritura
- El aprendizaje cooperativo como estrategia de aprendizaje en la diferencia
- Estrategias didácticas para la enseñanza de la lengua. Abordaje antropológico de la lectura y escritura
1. El dibujo: prehistoria de la escritura
2. El lenguaje: historia de la escritura
3. La incorporación de la escritura a la cultura lúdica del niño
4. El nombre propio
5. El dictado y la copia

INTEGRANDO Y EVALUANDO ACCIONES
Una propuesta pedagógica integradora. El origen del violín - P. SAN MARTÍN, M. A. SAGASTIZABAL, C. PERLO, B. PIVETTA
- Recuperar lo cotidiano: contenidos transversales e interdisciplinariedad
- Los contenidos curriculares: entre el saber sociocultural y el conocimiento formal
- Cuento tradicional: “el origen del violín”, como eje organizador de adecuaciones curriculares
- Planificación de la tarea
Área lengua
Área educación artística
Área ciencias sociales
Los valores éticos y estéticos, su relación.
- Puesta en común de la tarea realizada. Evaluación
- Cadencia rota
Desde la escuela - S. MERLO, N. D'AMATO
- Una experiencia pedagógica diferente
la etapa de la reorganización
- El abordaje de los problemas
- Elaboración del diagnóstico institucional
- Hacia el Proyecto Institucional
- Proyecto pedagógico bilingüe intercultural
- Ejecución del proyecto
- A modo de síntesis
Reflexiones finales. Posibilidades y limitaciones de la educación intercultural - M. A. SAGASTIZABAL
- Desarrollo teórico
- Condiciones para su efectivización en el sistema educativo
- Relación entre teoría y práctica educativa

A partir de 1980 la migración toba proveniente del Chaco a la ciudad de Rosario se incrementa. Con anterioridad estos grupos habían migrado en sus provincias de origen hacia los principales centros urbanos, tales como Resistencia y Roque Saénz Peña.
En Rosario se instalan, en diversos barrios periféricos de la ciudad, asentamientos precarios o “villas miserias” y hacia fines de la década de los 80 la Municipalidad de Rosario construye el “Barrio Toba”, que tuvo inicialmente una extensión de cuatro manzanas en las que se distribuyen 120 casas y en las que habitan aproximadamente 200 familias.
Hacia 1988 el Centro Aborigen (Rosario) comienza a gestionar ante el Ministerio de Educación de la Provincia la creación de una escuela destinada a los niños de esta comunidad, que se concreta en 1990: la escuela Nº1333 llamada por los indígenas “Nueva Esperanza”.
Esta escuela cuenta con dos maestros bilingües, y un maestro artesano, además de los docentes frente a grado y los maestros especiales. Por iniciativa de sus directivos, constituyó un órgano asesor: el Consejo de Idóneos, conformado por seis integrantes representativos de la comunidad.
Se adelantaba así a lo dispuesto por la Ley Federal de Educación 24.195 en su artículo 5º, que dice:
“El Estado Nacional deberá fijar los lineamientos de la política educativa respetando los siguientes derechos, principios y criterios: inc.q) El derecho de las comunidades aborígenes a preservar sus pautas culturales y al aprendizaje y enseñanza de su lengua, dando lugar a la participación de sus mayores en el proceso de enseñanza”.
A partir del año 1995 la Escuela Nº 1333, a requerimiento de sus directivos y enmarcada en el convenio existente entre el IRICE-CONICET y el Ministerio de Educación de la Provincia de Santa Fe, se incorporó a la investigación que sobre “La Diversidad Cultural en el Sistema Educativo Argentino” se desarrolla en el Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educación.
El equipo de investigación del instituto colaboró con directivos y docentes para efectivizar los principios de la educación intercultural en una escuela que atiende a un grupo indígena, en un hábitat no tradicional, fuera incluso de la provincia del Chaco, marginal en su relación con la sociedad de Rosario, que está viviendo un proceso de transculturación, objetivado en la necesidad de “recreación” de su cultura.
La tarea emprendida implicaba pues un doble desafío, atender una diversidad cultural no prevista por el sistema con docentes formados monoculturalmente.
El trabajo que se presenta relata esta experiencia. En ella participó un equipo, cuyos integrantes son los autores  de los capítulos que conforman este libro. En cada uno de ellos los autores refieren el área específica en la que desarrollaron su labor; sin embargo a lo largo, de la obra se manifiesta la integración de un equipo interdisciplinario que comparte desarrollos teórico-metodológicos y que fue construyendo criterios técnico-pedagógicos sobre la problemática tratada. Se realiza por lo tanto un abordaje de la educación intercultural desde diversos ángulos: contextualización etno-histórica, desarrollo teórico, posibilidades de aplicación en diversas áreas de la enseñanza -lengua, ciencias sociales y educación artística- relacionando la teoría con la práctica y explicitando las acciones metodológicas y didácticas emprendidas.
La problemática abordada en esta investigación-acción es común a otros ámbitos de nuestro país y a otras escuelas que atienden matrícula aborigen. Esta publicación aspira a contribuir a la adecuación de las prácticas institucionales en aquellas escuelas para las cuales la atención de la multiculturalidad no es una situación lejana o teórica sino un desafío cotidiano.
M. A. Sagastizabal